《史記》凡130篇，記載和涉及漢中的有48篇，占總篇目的三分之一。覆蓋了《史記》的所有文體，即本紀(jì)、表、書、世家和列傳。《史記》有12篇“本紀(jì)”，是按帝王的世序和年代記述國政上的一些重要事跡，涉及和記載漢中的有7篇；《史記》有10篇“表”，是排比并列歷代帝王和侯國間的一些大事，涉及和記載漢中的有5篇；《史記》有8篇“書”，是經(jīng)濟、文化方面的長史論述，涉及和記載漢中的有4篇；《史記》有30篇“世家”，是記述諸侯國和輔漢功臣，涉及和記載漢中的有8篇；《史記》有70篇“列傳”，是各類人物傳記，涉及和記載漢中的有24篇。

《史記》記載了近3000年的華夏歷史，記事起于傳說的黃帝，迄于漢武帝。在這樣一個時空跨度極大，而又煙波浩渺的歷史長河中，漢中有160多處被司馬遷載入《史記》，這是漢中歷史悠久、文化豐厚的史證。司馬遷為什么會在僅有52.65萬字的《史記》里，如此不惜筆墨地記載漢中呢？他把漢水、褒國、南鄭、漢中郡、褒斜棧道、物產(chǎn)、漢中的三位太守，漢中籍人物，以及隨劉邦入漢中的將相名臣多達48人都記入書中，還為13人立傳，同時還將孝文帝對從高祖入蜀、漢的68人再加封300戶，都記入這有限的巨著里。換言之，司馬遷為什么對漢中有如此深厚的歷史情結(jié)呢？

這是一個需要解開的歷史情結(jié)，唯其解開，才能看清司馬遷緣何鐘情漢中，不惜筆墨地書寫漢中，更能看清楚漢中重要的歷史地位。

司馬遷作為一個偉大的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家，他對漢中不惜筆墨，一定有他的原因所在，從《史記》本身入手，就會發(fā)現(xiàn)司馬遷的歷史心理情結(jié)，還是中國那句古語：解鈴還須系鈴人。人不在，《史記》在。其一，司馬遷在《史記》最后一篇《太史公自序》里，談到司馬家的家族史。從周宣王時，司馬氏開始世代掌管國史。到了周惠王、周襄王期間，司馬氏家族離開周朝到了晉國，不久又遷少梁。這時，司馬家族一分為三，有的在衛(wèi)國，有的在趙國，也有的留在秦國。在衛(wèi)國的一支，名司馬喜的做過中山國丞相。另外兩支，司馬遷記述詳細。在趙國的一支，因傳授劍術(shù)名聲顯揚，蒯聵便是這一支的后代。在秦國的名叫司馬錯，曾經(jīng)和張儀爭論，后秦惠王派司馬錯率軍攻打蜀國，奪取了蜀地，隨后又鎮(zhèn)守蜀地。答案正在這里，公元前451年秦設(shè)南鄭，到公元前387年，蜀取了南鄭，此時蜀王杜宇“以褒斜為前門”，其南鄭屬蜀國。司馬錯是在公元前316年滅蜀，南鄭又歸秦。“昭襄王六年，蜀侯輝反，司馬錯定蜀”。司馬錯又先后進攻魏國，得安邑于秦，又從隴西出發(fā)，經(jīng)蜀郡攻克黔中。這時的蜀包括南鄭在內(nèi)，后到秦惠文王十五年，即公元前314年，秦在漢中打敗楚軍，占地六百里，含今天安康地區(qū)，秦置漢中郡，治南鄭。從而我們可以從這里知道，司馬遷的祖輩司馬錯曾在蜀漢這片土地上給秦王朝的建立立下戰(zhàn)功，并鎮(zhèn)守過蜀（含南鄭），這當(dāng)然是司馬家族的榮耀。司馬遷在《六國年表》說：“秦之帝用雍州興，漢之興自蜀漢。”把秦漢一統(tǒng)天下相提并論，進一步突出司馬家族的歷史地位。另一支蒯聵的玄孫司馬卬，在秦始皇時期，擔(dān)任過將領(lǐng)，攻占過朝歌，諸侯爭相稱王時，司馬卬為殷王，后歸降漢王劉邦，漢王又將原有的封地殷設(shè)置為河內(nèi)郡。司馬錯的孫子司馬靳和白起被秦王下令殺在杜郵，但司馬靳的孫子司馬昌，是秦朝主管冶鑄鐵器官，司馬昌生司馬無澤，曾擔(dān)任漢長安商業(yè)區(qū)市長，無澤生司馬喜，司馬喜封爵五大夫，司馬喜生司馬談，即司馬遷之父。由此可以看出，司馬遷是司馬錯這一支的。到此，我們才知道司馬遷的家族，一是攻取并鎮(zhèn)守過蜀漢，二是一支歸降過漢王劉邦，并得以封地。漢朝的開國皇帝，曾經(jīng)就是“王巴、蜀、漢中，都南鄭”。蜀漢是高皇帝的奮發(fā)之地，由此還定三秦，最終建立漢王朝。這個曲折而含蓄的聯(lián)系，司馬遷不能直書其光宗耀祖的思想，使司馬遷不得不將漢中之事之人之物頁頁記之，深埋在《史記》的48篇之中。這也充分揭示了司馬家族與漢中、與高皇帝的親近關(guān)系，既不顯山露水地達到光宗耀祖的目的，也實現(xiàn)了他父親司馬談臨終前對他的遺囑：“揚名于世，以顯父母，此孝之大者。”這也是司馬遷盡了最大的孝道。司馬遷何其高明，借記錄漢中、南鄭從而達到和完成父親的遺愿。

其二，不可否認，司馬遷從3000年的歷史和他自己的親歷，肯定了漢朝的建立是“天下惟寧，改制易俗”了。司馬遷盡管受了宮刑，還是不得不寫下那個時代的真實面貌，這便是他的偉大之處。書中說：“于是漢興，蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼為章程，張叔通定禮儀，則文學(xué)彬彬稍進，《詩》《書》往往間出矣。”而這一切正是高皇帝曾經(jīng)“憤發(fā)蜀漢”的結(jié)果，司馬遷在《史記》多次寫下同樣的話語，如“夫漢王發(fā)蜀漢，定三秦”。漢中，是漢朝的風(fēng)水寶地。高祖從漢中出發(fā)，而且一統(tǒng)了天下，司馬遷能不好好載入《史記》傳至千秋后代嗎？

第三，司馬遷在《太史公自序》中說自己“遷任為郎中，奉使西征巴蜀以南”。他曾出任郎中奉命出使西部征討巴、蜀以南。這次出使是從故道，還是經(jīng)褒斜道履漢中，轉(zhuǎn)金牛道而進入巴蜀向南征討，史書沒明載。在《史記》往往“蜀漢”連用，但也有“然漢王起巴蜀，鞭笞天下”。《酈生陸賈列傳》就只用“巴蜀”，可是讀書人一目了然，應(yīng)是“蜀漢”，這是一方面；另一方面司馬遷是個大學(xué)問家，他懂得“諱”。司馬遷此次出使從路況看應(yīng)是經(jīng)褒斜道履漢中，再由金牛道進入巴蜀。但司馬遷這里不能明說，要“諱”漢中曾是高皇帝封漢王的寶地。在他那個時代，“諱”是非常要緊的。司馬遷在說到自己就不得不“諱”漢中、南鄭，因為這曾是高皇帝的封王建都之地，豈是我司馬遷能履的？這是高一層次的“諱”，最含蓄的“諱”。司馬遷曾因李陵遭禍，著書立說就不能不格外小心。這個問題提出來，有待進一步研究，以及史料的發(fā)現(xiàn)吧。

由此可以說，一部《史記》160多處寫到漢中，十多處寫到南鄭，就很入情理了。因為漢中曾是司馬家族建功立業(yè)鎮(zhèn)守過的地方，更是高皇帝劉邦憤發(fā)還定三秦的封王之地，同樣是他司馬遷曾經(jīng)履此，進入巴蜀，而達昆明之地。司馬遷能不詳細記載漢中嗎？無論從漢王朝、司馬家族，還是他自己，漢中都是一個值得被司馬遷記憶和載入史冊的風(fēng)水寶地。